礼

面对女性主义革命批判性的声讨，儒学的历史状况并非乐观。然而，对于其他的古代哲学与宗教文化而言，同样地，没有哪一个得以逃脱这一批判。当全球范围内的原始先民进入其历史的发展过程，他们都因承受进化的压力而发展出男权统治的社会模式。部落战争、大型围猎、耕耘土地，所有这些都需要体格硕大而强壮的男性；而怀孕、养育后代的任务却需要女性的相对较大的臀部与不必要多强壮的上肢力量。当然，在原始先民的部落之中，有很多不同的社会安排以满足劳动分工的要求。有证据显示，女性参加公共生活的程度是与父亲们参与抚养后代的程度正相关的。但是，生物的进化规则却倾向于支持那些为了部落的安全能够迅速作出决断的体格健壮的男性。而这一规则也同样支持男性对于妇女和儿童的统治权威。

……每页上都写着“仁义道德”几个字……（我）才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
——鲁迅

本文意在旗帜鲜明地提出“中国正义论”、并给予一个概要性质的阐述，以此作为更进一步研究的纲领。所谓“中国正义论”（Chinese Theory of Justice）并不是说的关于“中国正义”的一种理论，而是说的关于一般“正义”问题的中国理论，即：中国文化传统中的正义思想、尤其是儒家的“义”或者“正义”观念、及其在当代语境中的阐释。