個人簡介
金聖文是香港城市大學政治理論教授和東亞與比較哲學中心主任。他在美國馬里蘭大學獲得了政治學博士學位，並曾任教於里士滿大學和延世大學。他的研究方向包括儒家民主憲政理論、東亞政治思想、及比較政治理論，其論文發表於American Political Science Review, British Journal of Political Science, Constellations, Contemporary Political Theory, Critical Review of International Social and Political Philosophy, European Journal of Political Theory, History of Political Thought, Journal of the History of Ideas, Journal of Politics, Law & Social Inquiry, Philosophy East and West, Philosophy & Social Criticism, and The Review of Politics 等多本期刊。
金聖文出版過五本著作，包括《東亞的儒家民主：理論與實踐》（劍橋大學出版社，2014年）、《公共理性儒家：東亞民主完美主義及憲政》（劍橋大學出版社，2016年）、《德性之後的民主：走向實用儒家民主》（牛津大學出版社，2018年）、《論儒家德性政治：孟子與荀子的政治哲學》（劍橋大學出版社，2020年）和《任允摯堂》（劍橋大學出版社，2022年）。其最新著作《儒家憲政：尊嚴、權利與民主》將由牛津大學出版社於2023年6月出版。
在2016年至2017年期間，金聖文任哈佛大學 Edmond J. Safra 道德中心博古睿研究員。
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金聖文
過去十年，曾一度被視為現代化道路上最大阻礙的儒家思想，已經在中國以及整個東亞泛漢語地區實現了偉大的複興，成為政治話語和理論的主流。在文化革命中，中國知識分子曾遭到共產主義專制政權的貶低，後者將儒學視為封建殘餘，試圖徹底推翻。而如今，中國的知識階層自信地提出主張，認為儒家思想可以將中國人從當下後冷戰時代的文化政治危機中解救出來。舉例來說，眾多的知識分子正在就如何改革中國憲法體系和政治制度，以儒家思想為根據強化憲法改革的核心問題進行積極而嚴肅的討論。儒學的核心哲學假設和倫理認知，依他們之見，是與西方權利基礎的自由主義互不相容的。儒家思想信奉的是一種政治精英主義——用貝淡寧（Daniel A. Bell）的話說就是一種由最優秀、最智慧的精英來實行的統治——並且，相較於個人權利中心的自由主義民主制度，儒家精英主義是實現更偉大中國的現實政治選擇。甚至，一部分更激進的儒家學者試圖將儒學奉為國教，提倡恢復其政治、宗教上的正統地位。