先秦儒家

多年前在一次會議上曾經與戴錦華教授有過交往，覺得她頗有想法，也頗有氣質。因此，看了澎湃新聞發的一個對她的採訪（“當下的性別想像中，深刻地存在著‘多妻制’的幽靈”），我只能莫名驚詫了。當然，驚詫的一個來源，倒不是她，而是她的採訪者，一個“震驚”和“憤怒”於國內新儒家對女性不敬的言論，勇敢抗爭，因此只用了筆名“鴻帆”的人。這篇採訪字裡行間，常常在影射某些國內新儒家支持多妻制，為男人的性幻想叫魂。雖然沒有點名，但是採訪中明確提到了澎湃新聞採訪國內新儒家蔣慶所用的標題，“只有儒家能夠安頓現代女性”。

網絡的出現，讓我們有了更大的言論空間，也給更多的人以言論空間。從促進自由民主的角度看，互聯網的角色似乎應該是非常正面的。互聯網上的各種組織，尤其是現在的微信群，給大家提供了24小時不停歇的意見交流的場所。並且，以前“屁民”就是有點什麼抱怨，也沒有什麼人聽見。但是，現在很多我們從來不曾知道其存在的人的小事情，都可能因為網絡的擴大而成為轟動性事件。最近的一個例子，就是海南的暴力執法。感謝網絡，讓我們知道了這件事情，並因為它被曝光，它才被處理。對互聯網的這種顯見的正面作用，儒家（比如孔孟）會對它持什麼態度？